کاوشی نوین در سرچشمه های نخستین حماسه گیل گمش
نوع مقاله: مقاله علمی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری پژوهش هنر دانشگاه تربیت مدرس
2 استاد پژوهش هنردانشگاه تربیت مدرس
نوع مقاله: مقاله علمی
نویسندگان
1 دانشجوی دکتری پژوهش هنر دانشگاه تربیت مدرس
2 استاد پژوهش هنردانشگاه تربیت مدرس
تحقیقات و بررسی های بسیاری بر روی آثار باستانی سرتاسر دنیا صورت می گیرد و بسیاری از این تحقیقات هنوز برای مردم فاش نشده است. در این میان شباهت بین تمدن های باستانی ماجرایی بسیار اعجاب آور و گنگ است! کسی نمی داند که چگونه تمدن های باستان با اینکه هزاران کیلومتر با یکدیگر فاصله داشته اند و حتی گاهی بر روی قاره های جداگانه ای زندگی می کرده اند، شباهت در میانشان وجود داشت. به عنوان مثال زیگورات ها همواره برای دانشمندان و تاریخدانان جزو بزرگ ترین سوال ها بوده اند. چگونه ممکن است ملتی مانند مایاها بناهایی همانند قوم بابل در بین النهرین بسازند؟! مجله الی گشت در این مطلب ۱۰ شباهت بین تمدن های باستانی را در دو مطلب و به صورت دو قسمتی معرفی می کند تا بیشتر شما را به فکر فرو برده و متعجب نماید.
قانون حمورابی مشهورترین میراث امپراتوری بابل نیست. این امتیاز متعلق به باغهای معلق بابل است که یکی از عجایب هفتگانه دنیای باستان به حساب میآیند. گفته میشود باغهای معلق بابل توسط بزرگترین حاکم آن، بخت النصر دوم و به عنوان هدیه به همسرش ساخته شده بود که از وطن سرسبز خود را دور شده بود.
كلمات كليدي : اتحاد سه گانه، جنگ جهاني دوم، متفقين، چرچيل، محمد علي فروغي، محمدرضا شاه، مجلس سيزدهم شوراي ملي، علي سهيلي، علوم سياسي
عبد الرحمن بن عوف با اينكه در موقع بيعت با عثمان شرط كرده بود كه بسنت رسول خدا صلى الله عليه و آله و روش شيخين رفتار كند ولى عثمان پس از آنكه در مسند خلافت نشست بر خلاف سنت پيغمبر و روش شيخين رفتار نمود.

مذهب ایلام:
سلسله مراتب تثبيت شده خدايان در معاهده صلح بين هيتا (Hita)، شاه اوان(Awan) و نارامسين(Naram-sin) در سال 2280 ق.م مويد سابقه طولاني و كهن مذهب ایلام است. معاهده مذكور با اين دعا و استمداد شروع ميشود: «بشنو اي پينيكير و شما اي خدايان خوب آسمان...».

چکیده
جنگهای صلیبی به جنگهایی گفته میشود که در آن مسیحیان برای رهایی بیت المقدس از دست مسلمانان در قرون یازده و دوازده میلادی بدان دست مییازیدند.
نیاکان ما از چند هزار سال پیش دریافته بودند که هر انسان زنده از تن، جان، روان، وجدان و فروهر (Fravahr) سرشته شده که پویندگی و بالندگی انسان از کوشش و جوشش آنهاست.
فروهر از دو واژهی “فره” به معنی جلو، پیش و “وهر” یا ورتی به معنی برنده و کشنده درست شده است و شاید بتوان گفت از نظر زندگی، فروهر بزرگترین و باارزشترین جزء وجود انسان است ، چون پرتوی از هستی بیپایان اهورامزداست که انسان را بهسوی رسایی رهنما میشود و وظیفهی پیشبری و فرابری، برای انسان به برترین پایهی هستی را داراست. و پس از مرگ با همان پاکی و درستی به اصل خود (اهورامزدا) میپیوندد.
امروزه نگارهی زیر بین زرتشتیان نمایانگر شکل فروهر است و بهعنوان نشانوارهی دین زرتشتی بهکار میرود. این نگاره، گذشتهی چندین هزارساله داشته و شبیه آن در جاهای دیگر و نزد قومهای دیگری دیده شده است ولی شکل کنونی آن در کتیبههای هخامنشی بالای سر پادشاهان دیده میشود.
بررسی و بازشناسی فروهر در ارتباط با تمدن هخامنشیان

شهر برازجان در هفتاد كيلومتري شمال
شرقي شهر بوشهر و در طول جغرافيايي 51 درجه و 13 دقيقه طول شرقي و 29 درجه و 16 دقيقه
عرض شمالي مي باشد و بلندي آن از سطح دريا65 متر است. نشستگاه اين شهر در
ميان جلگه اي گسترده و هموار با خاكي بسيار ارزشمند است و پايه پيدايش و ساخت آن
پيش از همه زمين هاي حاصلخيز و سپس راه هايي كه ازاين جا مي گذشته اند، بوده است.
سادگي و آساني دسترسي و رسيدن به آن زمان هاي دور و درازي است كه از اين شهر يك
كانون خريد و فروش و بازاري پويا و پررونق براي بسياري از شهرها و روستاهاي استان
پديد آورده است. همچنين زمين هاي هموار و گياه خيز و بسيار بارده با سفره هاي آب
زيرزميني فراوان نيز از آن يك قطب مهم كشاورزي در استان ساخته است.
علي رسولي استاد دانشگاه خليج فارس
شصت سال از قرن هفتم هجری، یعنی 624 تا 685 هـ .ق، داستانی پر فراز و نشیب از تدابیر اتابکان سُلغُری فارس، جهت حفظ این ایالت از فرو افتادن در دام ویرانی و سلطهی مغولان است. آنان به تلاشی پیگیر دست زدند تا اولاً پای لشکر مغول به فارس نرسد و ثانیاً از عوارض مهلک نفوذ و سلطهی آنان تا حد ممکن بکاهند. در این نوشتار کوتاه تلاش بر این است که بعد از بیان خلاصه ای در سابقهی حکومت این سلسله، شرحی از این تلاشها به دست داده شود.
بهرام شفيعي
از جمله مسایلی که همواره در جامعهی بشری مهم بوده و انسانها آن را همواره به صورتهای گوناگون و دقیق انجام میدادهاند، تدفین میباشد. از آنجایی که انسان در دوره باستان به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشته، سعی میکرده به طریقی از دسترفتهی خود را به خاک بسپارد که مورد قبول خدایان قرار گیرد. بنابراین وسایل مورد نیاز او را بدان که در آن دنیای دیگر به آن نیازمند میشود با او به خاک میسپردند.
تدوين متمم قانون اساسي در مجلس اول
پيش از آمدن اتابک و نيز همزمان با صدارت او، مسئلة مهم تدوين متمم قانون اساسي هم در دستور کار نمايندگان قرار گرفت. نوشتن اين متمم به سرعت و سهولت نوشتن قانون اساسي انجام نمي گرفت؛ زيرا قانون اساسي کلياتي را در بر مي گرفت که توافق بر سر آنها آسان تر بود.